記者謝文華、趙靜瑜／台北報導 根據達賴喇嘛西藏宗教基金會指出，自2011年3月以來，西藏境內自焚已有119人，已知102人犧牲，境外7人自焚，4人去世。昨晚賴喇嘛西藏宗教基金會暨雪域出版社舉辦新書發佈會，在台灣的活動邀請到人權先驅黃默教授、格西強巴加措參加，藉以關心西藏燃燒中的自焚危機。 自焚是藏人對敵人最大慈悲 藏人相繼自焚事件，考驗著這個時代的國家及人們的良知，形同被軟禁的作家唯色出版了《自焚藏人檔案》，她說因為「自焚是藏人對敵人最大的慈悲，也是藏族堅持擁有純淨靈魂，不受貪瞋癡三毒束縛的最大堅持！」雪域出版社也同時出版了《西藏文化滅絕六十年》，希望能讓真實的西藏說話，讓讀者對西藏的傳統文化有所認識，也對於中共意圖摧毀歷史悠久的西藏文化操作手法有所了解。 翻閱唯色新書《自焚藏人檔案》，可以看見唯色在淚水中的堅持。書中提及過去60年中國一再宣稱達賴喇嘛和西藏人從事「分裂活動」，但達賴喇嘛則不斷地強調他「不尋求獨立」。中國聲稱在西藏保護和發展了西藏宗教和文化；但流亡國外的達賴喇嘛或與中共合作的班禪喇嘛卻都公開指責中國對西藏推行「文化滅絕」政策與「滅族滅教」。中國在宣稱尊重宗教信仰自由，同時卻又立法宣布喇嘛的轉世人選最終應由共產黨來決定。中國宣稱西藏文化得到發展，同時卻有成千上萬的藏人學生僅僅為了尋求學習母語的權利而走上街頭，多人因此而入獄被判處重刑。唯色以第三者的角度，為讀者提供了客觀詳實的闡述。 今年3月，美國國務院公布唯色獲得國際婦女勇氣獎的殊榮，但唯色仍因被政府監視軟禁，無法獲得護照出國領獎。唯色只要在網路上開部落格，立刻就會被入侵，但唯色無視壓力，持續記錄西藏；生活在藏區的西藏人，也持續透過各種管道向唯色傳遞，也等於向世界傳遞真實的西藏，傾全力守護西藏的真相。 藏人唯一生路就是流亡 《西藏文化滅絕六十年》則是「國際聲援西藏組織」所發表的報告，其中有部分內容取自藏人流亡政府的「外交與新聞部」在2011年所寫的「西藏滅絕」（Tibetocide）草稿。書中講述了西藏的文化、宗教與歷史，也陳述現在的拉薩與藏區的許多市鎮仍處於軍事戒嚴，由於外國訪客與外籍媒體都被管制，中共的國家資本主義與帝國殖民主義正肆無忌憚地在西藏蔓延，中共以各種名目的「計畫」在西藏開土截流築壩、開採礦產、拆除「舊城區」與大興土木，希望把西藏打造成「民族特色的迪士尼樂園」，事實上中共正在對西藏施行比資本主義更為殘酷的剝削手段。 藏人承受這樣的苦難超過60年，唯一生路就是越過喜馬拉雅山的冰雪走上流亡一途，留在西藏境內的藏人事實上是朝不保夕，當他們想要維持最低度的傳統信仰來渡過每天生活時，就可能送命，在這樣絕望的背景下，2009年2月以來至今發生的上百起藏族僧俗的自焚事件，也就可以得到理解。 呼籲共產黨維護藏人權利 雪域出版社昨早、昨晚，於印度達蘭薩拉、台北各舉辦《自焚藏人檔案》、《西藏文化滅絕六十年》、《慈悲如海》3本新書發表，揭露西藏文化滅絕與藏人自焚的真相。台北發表會上，藏傳佛法老師強巴加措格西、見悲青增格西，點酥油燈紀念自焚獻身的120位藏人，並為新書獻哈達開光，肅穆莊嚴。 東吳大學端木愷講座教授黃默致詞時表示，共產黨統治西藏幾10年，對藏人造成很大的傷害，他同樣身為漢人，對此感到難過和慚愧，呼籲共產黨務必遵守國際人權規範，維護藏人作為藏人的權利、尊嚴的最基礎保障。 黃默說，漢藏兩個民族要互相了解不容易，他對藏人前仆後繼、悲壯自焚，一開始也不是很能理解，對一般人恐怕更為困難，希望台灣作為漢藏交流的平台，雖然這些年看來，這不是十分容易的事！他認為，透過3本從藏人觀點呈現、紀錄西藏議題的新書，有助漢人了解藏人，才可望有進一步相互尊重的可能。 |
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