證詞一言重如山
《那年，世時翻轉--一個西藏人的童年回憶》，是青海玉樹藏族自治州曲麻萊縣，一位藏族退休幹部納倉·怒羅寫的回憶錄。這本書的藏文版於2007年在西寧出版，在境內藏人中秘密流傳。2009年，我在印度達蘭薩拉研究1959年3月「拉薩事件」時，為了厘清“拉薩事件”的背景，以及普通藏人在 “民改”和“平叛”期間的遭遇，曾請我的朋友桑傑嘉翻譯了其中的兩章。
無論對西藏三區現代史研究者，還是對關心西藏的人來說，這都是一本很重要的書。作者以他的親身經歷，為研究那段歷史提供了寶貴的第一手資料。研究西藏三區現代史的資料非常有限，因為牽涉到一段極其“敏感”的歷史，即1956-1962年發生在西藏三區的戰爭。
官方歷史中所說的“西藏平叛”，指得是1959-1962 這三年內，在中央軍委直接指揮下，解放軍在衛藏地區，即現在的西藏自治區範圍內，針對藏人進行的全面軍事行動。因此，“西藏平叛”這個詞有特定的地域範圍，並不包括在西藏自治區周邊地區，即川、青、甘、滇四省藏區的軍事行動。事實上，戰事並非僅限於衛藏地區，而是涵蓋了整個西藏三區，時間跨度長達6年。在此期間，中共動用了野戰軍、地方軍隊和民兵，參戰軍種包括步兵、騎兵、炮兵、裝甲兵、乃至於空軍，其規模相當於一場局部戰爭。
多年來，1956-1962年間西藏三區藏人的反抗一直被稱為“叛亂”，對反抗做出的殘酷鎮壓一直被稱為“平叛”，但是，迄今為止，官方歷史中並未詳細說明，藏人為什麼“叛”，也沒有說明四川甘孜地區為什麼是在1956年，而不是在1950年“叛”。顯然，藏人的反抗與“解放”本身並無直接聯繫，而是另有原因。
資料顯示，這場戰爭是1956年初，從四川甘孜開始的。1956年初，中共套用內地方式，在四川藏區開展暴力土改，沒收私人財產，大幅提高稅收，強行收繳民間槍支，批鬥部落領袖，侮辱僧侶，激起了藏人的武裝抗爭。在中共的意識形態框架中，藏人的抗爭被稱為“反革命武裝叛亂”，毛澤東親自下令，調動包括野戰軍在內的大批軍隊，以現代武器和中共特有的“集中優勢兵力”、“不打無準備之仗”的戰術方針，對抗爭的藏人進行血腥鎮壓，其軍事行動包括調動蘭州軍區空軍轟炸理塘、巴塘、鄉城的寺院。隨後，中共在甘、青、滇三省藏區採取與四川藏區同樣的方式土改，藏人部落各自應對，有的武裝反抗，有的集體逃亡。大批藏人逃往正在緊鑼密鼓準備進行“改革”，但尚未開始實施的衛藏地區。解放軍對逃亡藏人實施包括“空中打擊”在內的軍事行動，戰火燒過黃河長江，西藏三區發生全面戰爭，最終導致達賴喇嘛流亡印度，西藏三區的社會、經濟、文化、宗教遭到毀滅性破壞。
衛藏地區發生的戰事並非藏人武裝抗爭，以及中共軍事鎮壓的起點，而是一連串事件的終點。當軍事行動發展到衛藏地區時，周邊四省藏區早已處於戰爭狀態。因此，對這一歷史事件的研究，應該注意到中共在西藏周邊四省藏區，即“西藏三區”中的康區和安多進行的武力鎮壓行動。
在青海發生的戰爭極為慘烈，官方記敍的幾次大規模“戰役”中，“平叛部隊”事實上對手無寸鐵的民眾進行了大屠殺。隨後各縣又實行大逮捕，關在“勞改營”和監獄中的戰俘及“集訓”的藏人大批死亡。這一史實，在中共語境中稱為“平叛擴大化”。根據官方資料，1958年，本書作者的家鄉，即青海省玉樹藏族自治州，僅被捕人數就達22780人。根據我對官方人口資料的研究，1961年，即“平叛”戰爭接近結束時，玉樹州人口比1957年減少了43%，超過1953年玉樹州人口的一半；直到1977年，整整20年後，玉樹州藏人人口才回升到接近1957年的數量。由此可見當時對藏民鎮壓的殘酷程度。1980年代初，鄧小平批准青海對1958年的“平叛擴大化”平反，玉樹州“平反、改正人員”達1958年被捕人數的98.52%。“平叛擴大化”的平反也說明，在某種程度上，官方承認 “平叛”戰爭中犯了“錯誤”。但平反是靜悄悄地進行的，藏區之外的人基本上不知道，宣傳中所說的“叛匪”絕大多數是冤案。
然而，歷史並非只是一堆數位和資料的組合。沒有當事人的經歷，歷史是不完整的。中國境內雖然有大量關於西藏的出版物，但是，關於西藏三區土改、合作化、大饑荒的真實情況，迄今為止還是空白。即使在境外，有關青海藏區“土改”和大饑荒的資料也極其有限。這是因為青海藏人大多為遊牧部落，他們與外界接觸很少，相對而言，康區與拉薩、印度的聯繫比青海藏區多，因此，1950年代康區發生的事件，外界瞭解略微多一些，但是有關“青海平叛”和青海藏區大饑荒的資料非常少。納倉·怒羅的回憶錄填補了這個空白，讓讀者有機會瞭解那段時間裏，一個普通藏人所遭受的一切，同時也為研究者提供了重要史料。
現實是歷史的延續，對歷史的不同認知，使得漢藏雙方無法在同一平臺上對話，因而無法找到解決“西藏問題”的切入點。這段歷史雖然已經過去了半個世紀，但依然保留在藏民族的集體記憶中。因此，針對藏人的民族主義情緒無助於解決問題，反而會強化歷史悲情，使問題更加複雜。長期以來，由於政治原因，我們無法聽到藏人的聲音，也無法瞭解藏人的遭遇。那些年間，西藏三區到底發生了什麼？那段歷史對藏人來說，意味著什麼？這本書回答了這些問題。
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