雪域出版社

記一位不言放棄的流亡藏人

2008年初夏，我與索朗秘書長同去機場，迎來達賴喇嘛駐臺代表跋熱・達瓦才仁董事長。達董在臺灣的第一場公開講話，是在臺北福華飯店為達賴喇嘛尊者所舉辦的慶壽會致詞；他以西藏俗諺「佛法若遭到侵害，比丘也會持矛，阿尼也會跨刀」（注1）來向大家介紹尊者被迫流亡的那段歷史，也點出宗教是西藏民族的重中之重。十二年來，達董致力於護持藏傳佛教：為流亡藏僧弘法與臺灣政府協調簽證效期、團結四大教派各佛學會成立國際藏傳法脈總會、為尊者與藏僧上法院力抗污衊。達董也想服務臺灣法友，創刊《西藏的天空》雜誌，找我擔任主編，迄今發行已逾40期。

2010年玉樹震災，家破人散的達董難得揭露思鄉真情而寫文數篇，從中可以窺見西藏父傳子的家訓立基於佛法，而佛法也再現於父子的對話裡。達董辦公室待客沙發區桌墊下貼了一張字條：「當殉難者被遺忘時，他們才是真正的死亡」，是他藉此提醒自己勿忘西藏民族苦難。流亡，是西藏民族的悲劇，藏傳佛教被迫在流亡中重建寺院、傳承法脈；同時，也使佛法得以宏傳世界，利益更多人們。尊者常說：「我們是七十億人類之一」、「我們是人類的兄弟姊妹」，鼓勵我們要理解「人類的一體性」與具有「全球責任感」。作為藏傳佛教徒，從西藏佛法得到的很多，但盼也能為西藏民族付出。

中文世界幾乎是中國的天下，達董想為西藏民族發聲，邀上密院賴會長成立雪域出版社，因我是色拉傑佛學會創會會長而被找來擔任總編。達董期望以中文文字為西藏留下真相，供世人參閱；並告誡我要善用十方大眾捐款，除印刷費外，能省則省，所以諸位親友成為校對、內文排版、美編設計等志工。至今出版西藏書已逾40本，也因此凝聚雪域智庫人才，為西藏民族文化事業做事，和西藏民族一起奮鬥。

達董是藏人行政中央（西藏流亡政府）駐臺灣代表，有其政治使命。官方大事我不懂，只知道每年達董主導的西藏問題研討會，凝聚了各方支持西藏的菁英；其臺灣政治光譜有藍、有綠、還有橘，卻在西藏研討會上尋找共同點。這些支持西藏的朋友組織了臺灣漢藏友好協會，每年在研討會上發表研究，謀求漢、藏民族的和平，近幾年還擴及美國、俄羅斯等國學者也參與發表。

達董原想成為康巴戰士為西藏戰鬥，武鬥因緣不具足，因緣際會以文鬥反擊中共暴政。因尊者恩德加被，思路敏捷，口條清楚，文字擲地有聲。達董謙虛，每每寫文擲交，要求我給予批評；我知他說話不虛假，便知無不言，有話直說。從受中國中文教育餘毒致使文章八股開始批起，再評一刀斃命式文脈缺頭缺尾，達董從未變臉不悅，總是笑納。喜愛讀書的達董，長期鑽研西藏歷史，這兩年為臺灣學術界所撰論文，我已是無從建言。

也由此因緣，我留存了達董在臺灣所寫的各式文章，經翁媽媽與賴總鼓勵，集結成《玉樹，我魂牽夢縈的家鄉》一書。謹以此書，感恩達董讓我有機會在尊者的西藏事業下做事；也希望此書能為達董駐臺灣的工作留下紀錄，作為西藏民族流亡逾一甲子仍然不屈之佐證。

《西藏的天空》主編盧惠娟

注：阿尼是藏語對出家女眾的稱呼，在臺灣稱為尼師。