本書收錄2016年在臺北舉行的漢藏會議「尋找共同點-國際漢藏友好團體代表大會」會議共識聲明、開幕致詞、專題演講及發表論文。

會議共同聲明包括一個共識四個聲明:會議的共識、呼籲國際社會、呼籲中共當局、呼籲藏人行政中央、呼籲民間關心西藏組織NGO。

華人劉漢城主講「用中國的權威/原始史料(古籍、公文等)明證:西藏從來就『不』是中國的」,以及藏人貢波措主講「阿壩公主的生命敘事」,是本次會議重點專題演講。本書論文作者包括華人與藏人,係來自世界各地的學者專家、維權團體代表與知識份子。

 

達瓦才仁:尋找共同點

共同聲明

2016漢藏會議共識

開幕致詞

達賴喇嘛尊者:共同努力,推動漢藏民族的友好關係9

索南達波:公開交流‧互相對話

林昶佐:邀請達賴喇嘛‧推動漢藏交流

谷辣斯:讓原住民族回到相對公平的基準

陳節如:西藏真的有希望

尤美女:關注西藏的人權與生態環境

楊黃美幸:追求人權與民主

簡余晏:共同為不一樣的未來打拼

孫治本:創造漢藏友好關係

黃默:開創漢藏新局面

邱伊翎:追求和平與民主

林欣怡:建立西藏與台灣的人權合作平台

林保華:祝賀大會圓滿成功

 

會議專題講座

劉漢城    用中國的權威/原始史料(古籍、公文等)明證:

西藏從來就「不」是中國的

貢波措    阿壩公主的生命敘事

 

會議專題論文

楊建利    自決、團結與和平是我秉持的三個最高原則

潘晴      一個「向死而生」的民族是不可征服的

李酉潭    來自達蘭薩拉的四道光芒──宗教、道德、生態與文化

丹巴堅贊  青藏高原:何以如此重要

唐丹鴻   西藏問題:餓虎饑狼的獵物

陳牧民    從南亞角度看西藏問題

達珍      我的獄中生涯

陳破空    拒達賴喇嘛,北京失敗的民族政策

 

論文集

王策      西藏「中間道路」政策 與「歷史自治權」的法理論述

王維洛    中國和西藏自治區森林覆蓋率的演變

任畹町    尊者達賴喇嘛及西藏行政中心「中間道路」的積極意義

朱瑞      西藏人民有自決權

余世新    漢藏民間交流任重道遠

李東澄    《珠穆朗瑪:東亞大陸的聖母之峰》

長平      有多少話被說出來

秦晉      西藏的前景與中國民主化休戚相關

秦偉平    呼籲習近平先生對話尊者達賴喇嘛開啟西藏新時代

桑杰嘉    西藏是這樣被「穩定」

曹長青    獨立:西藏人民的未來

陳維健    西藏的前途與未來的幾點思考

張博樹    談判的大門已經關上?――西藏問題再分析

張逸夢    只有守天則,民族才能和睦、人民才能安康

張曉剛    當今達賴喇嘛尊者的住世是接繫西藏與「中國框架」的最後機會

曾建元    蒙藏委員會與臺灣的西藏政策

頓珠多傑  從世襲的政教合一到現代的直選民主–談流亡中的西藏民主

達瓦才仁/盧惠娟  求取西藏存續的一線生機

廖天琪    流亡藏人的選舉帶動了新思維

潘永忠    尊者的大智大慧贏得天下心

蔡詠梅    從十世班禪喇嘛七萬言書看西藏歷史真相如何被掩蓋

薛偉      尋找共同點――為了漢藏人民美好的明天

盧惠娟    在這裡與西藏相遇――雪域叢書出版記

楊建利    和平爭取西藏人民的自決權利

建利   誰會崩盤:「達賴集團」還是中共政權?

慈仁娜姆  中國搶劫西藏水資源之目的

凱隊達瓦 淺談藏漢聯絡工作

 

總策劃

達賴喇嘛西藏宗教基金會

  秉持達賴喇嘛教導,介紹西藏宗教文化,並協助在臺西藏人。www.tibet.org.tw/

 

 

2016漢藏會議「尋找共同點-國際漢藏友好團體代表大會」共同聲明

鑑於西藏(Tibet)情勢在中共統治下無論在生態環境、宗教文化、人權狀況持都續惡化,2016年來自世界各地藏人團體、漢人團體、專家,在臺灣舉辦首屆國際漢藏友好團體代表大會,尋找藏漢民族之共同點。

本次大會在臺灣召開,呼籲大家珍惜臺灣民主化經驗,力抗中共對臺灣自由民主和國際空間的打壓。尋求真相、維護生態、實現憲政、對話交流,是本次大會共同認可的價值理念,也是未來工作應遵循的基本原則。

會議中,超過一百五十位來自世界各地關心西藏的人士,經過三天會議提出以下的共同聲明。

 

會議的共識為:

1. 根據史實,西藏在歷史上是獨立國家。

2. 民族自決是藏人的神聖權利。

3. 實現藏人名符其實的自治是中國憲政轉型的重要組成部分。

4. 大會譴責中共2015年發表的「西藏發展問題的歷史選擇」白皮書對中間道路的歪曲與否定,大會支持達賴喇嘛和藏人行政中央的中間道路政策。

5. 我們反對中國政府將西藏問題僅僅視為內政問題,關注西藏人權、宗教、文化、語言與生態環境等問題,不僅是國際社會的權利,更是國際社會的責任。

 

呼籲國際社會:

1. 敦促中共當局,在聯合國及國際媒體監督下,與達賴喇嘛、藏人行政中央就西藏問題進行公開的談判。

2. 西藏(Tibet)生態保護關乎整個人類生態環境與未來福祉,呼籲國際社會共同關注。

3. 組成獨立調查團調查丹增德勒仁波切在監獄中死亡的原因,以及藏人政治犯受酷刑、在監禁場所死亡的真相。

 

呼籲中共當局:

  1. 轉世制度體現藏傳佛教傳統,是藏文化的組成部分,反對中共對轉世問題的粗暴干預,達賴喇嘛轉世問題只有達賴喇嘛本人有權做出決定。
  2. 呼籲中共當局,立即釋放班禪喇嘛及所有其他西藏政治犯。
  3. 經濟開發不能以破壞西藏生態環境為代價,在決策過程中,必須優先考慮藏人的權益和民意。
  4. 尊重西藏牧民的生活方式,絕不能在發展過程中,製造生態難民。
  5. 作為藏人的母語,藏語必須得到尊重和保護,在西藏所有公共和公務場合,藏語應該成為第一官方語言。
  6. 西藏語文、歷史課程的編寫,應反映本民族歷史文化的內容。

 

呼籲藏人行政中央:

  1. 建議藏人行政中央每年統計藏人作家出版品數量,包含藏文、英文、中文及其他語言書寫的書籍。同時鼓勵藏語的創作。
  2. 組織召開全球藏傳佛教大會,加強各地藏傳佛教的交流與合作。
  3. 持續召開藏漢交流與對話會議。

 

呼籲民間關心西藏組織NGO

  1. 基於人道主義立場,呼籲藏人結束自焚的抗爭形式。
  2. 建議充分利用網絡空間,傳布西藏真相和自由民主理念,促進中國公民的觀念轉變和思想覺醒。
  3. 阻止中共當局在西藏推行殖民主義和文化滅絕政策。
  4. 建立國際藏漢友好團體聯絡機制,協調落實相關行動。

(2016.04.24|臺灣台北)

 

 

西藏問題――在西藏人看來,其最根本的問題是民族特性、宗教文化的保存、傳承和發展問題,通俗地講就是西藏民族的生死存亡問題;但是,卻被中國政府簡化、標籤化為統獨的問題。達賴喇嘛雖然一再聲明西藏人並不尋求西藏獨立,而是要求在《中華人民共和國憲法》的框架下實現名副其實的民族區域自治;但中國政府仍堅持誣以「變相獨立」――意思是西藏人即使口頭不尋求獨立,內心想的還是獨立。這樣,這個「其心可誅」的幢幢鬼影,是成了解決西藏問題的過程中,可以想像,卻看不到、也摸不著,無形卻又難與踰越的障礙。

化解這個障礙,從而實現藏、漢兩民族雙贏,當然需要雙方的溝通和理解。但是,在跟中國政府對話時,你會發現很多事情說不清楚,例如:西藏人要求民族區域自治,中國政府會說民族區域自治已經有了;西藏人舉例說明實際上並沒有,中國會說《憲法》等法律上都有明確規定;西藏人說法律規定並沒有執行,中國政府當然不會承認,會列舉很多數據,如西藏自治區的人大政協代表中藏人所占比例,西藏自治區公務員中藏人所佔比例等來證明藏人真的在自治。如果你反駁說,香港以前的殖民政府中,華人的比例遠遠超過西藏自治區藏人幹部的比例,但那並不能改變香港是殖民地的事實,中國官員就會對你將西藏和殖民地進行比較表達強烈的憤怒。……如此等等,永遠不會有結果。

最後,西藏人為避免注定不會有結果的爭議使問題失去焦點,就採取不直接否定中共說詞地提出自己的主張,開始是主張尋求比現狀更高層次的民族區域自治,意思是我不否定西藏有民族自治,而是假定西藏存在民族區域自治,只是要求程度更高。結果,中國政府卻指責西藏人在尋求《憲法》沒有規定、而是只賦予香港的高度自治的權利。如此這般的十幾年後,才有了現在的「在中國憲法的框架範圍內尋求名符其實的民族區域自治」的論述方式。可見,僅僅是讓對方挑不出毛病地闡述西藏人的意願都很不容易,更何況由於意識形態,兩個民族間、尤其是華人對藏人真實世界的理解其實是非常陌生的――雙方需要更多的溝通、了解和理解。達賴喇嘛希望通過與主要是中國知識分子階層的接觸交流,能夠找到一條雙方都能接受的、雙贏的解決途徑。

臺灣是一個真正實現了自由、民主和法制的華人世界,借用臺灣的自由環境,增進藏、漢兩個民族的交流,向中文世界傳遞西藏真實的信息,就成為了西藏人在臺灣需要推動的首要之務。而這一理念,也得到了臺灣民主基金會等眾多國際社會組織的支持。過去的幾年,在達賴喇嘛西藏宗教基金會、在台西藏人協會和臺灣漢藏協會等共同努力下,已經舉辦了五屆的國際漢藏研討會。會議邀請了包括中國大陸、日本、美國、印度、臺灣、歐洲和以色列等國的學者共襄盛舉,研討會上發表的論文,雪域智庫編纂後由臺灣的雪域出版社公開出版《西藏蒲公英的世界》一書,對西藏問題的聚焦論證及增進民族之間的理解,產生了非常正面的影響力。為了進一步擴大這種影響力,2016年擴大「尋找共同點-國際漢藏研討會」的規模,廣邀更多來自世界各地的學者專家、維權團體與知識份子,讓中國大陸、臺灣學者與藏人共聚一堂,深入地探討西藏問題及相關民族、宗教和歷史等議題,從而促進彼此真正的了解和理解,為捍衛自由人權普世價值與促進世界和平共同努力。

達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長  達瓦才仁

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